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无纸化信息技术考试存在哪些问题

作者:peili 来源:未知 发布时间:2018-08-07 15:36
 
  依据教育部发布的普通高中新课程方案,信息技术学科列入普通高中的必修课程,我省普通高中学业测验从2002年开端增设信息技术学科,选用无纸化方法。
 
  信息技术学科考试的基本状况
 
  (一)信息技术学科教育环境和教育质量的进步为该学科考试的顺畅施行奠定了根底。在信息技术学科考试发动初期,各地信息技术学科教育的软硬件环境差异较大。一是从硬件环境看,硬件设备存在装备的数量不均衡、质量良莠不齐以及硬件设备的利用率较低一级现实问题。二是从软环境来看,存在师资力气缺乏,专业教师少,教师水平偏低一级问题,而且信息技术学科教育课时缺乏,短少实践环节,教育质量也不高。三是现在信息技术遍及和更新较快,学生对常识的掌握状况及爱好点有必定差异,教育难度也比较大。因而,信息技术学科教育的实际状况与全省一致进行信息技术学科考试,以及选用无纸化考试方法的要求相差很远。
 
  面临这种状况,各级教育行政主管部门活跃创造条件,多方筹集资金,组成或改造计算机试验室,处理信息技术学科配套设备差等问题。单个城镇校园经费紧张,为降低成本,微机员自己着手拼装微机,而且着手对已有的、装备低的计算机升级换代,以满意信息技术学科对硬件装备环境的需求,信息技术学科的试验设备完成了从无到有,从低到高的跨过。
 
  而在该学科的软环境建设中,各地选用多种方法,处理师资问题,在对现有师资队伍加大训练力度的一起,又抽调专业人员充分教育第一线,信息技术学科教师队伍的专业本质明显进步。在教育中,认真执行教育方案,执行教育大纲,杜绝了课时被抢占现象的发作。跟着信息技术学科教育的开展,教育理念的更新,封闭式的教育形式被打破,校园纷繁向学生开放了微机试验室,增加了教育的实践环节,进步了学生的着手才能和操作才能。在各级教育行政部门的活跃尽力下,信息技术学科的软硬件环境得到了很大改进,信息技术学科的教育质量敏捷进步。杰出的教育环境和教育质量为信息技术学科考试的顺畅施行奠定了根底。
 
  (二)考试软件的研制成功为信息技术学科考试以及考试方法的无纸化供给了杰出的条件。信息技术学科考试软件的规划思维是在广泛寻求一切考试同仁的主张后建立的。软件的规划思维就是在完成信息技术学科无纸化考试的一起,完成考试办理的现代化。为了完成这个方针,在规划模块中,为各级考试办理层面设置了多项办理东西。仅就考点模块而言,就设置了考点办理东西、考籍办理、收回东西、成果比对等多种功用模块,关于选用网络考试的考点,还设置了网络监控东西。这些功用的供给加大了对考试的办理,为完成考试办理的现代化之性否?曰:就是。或问:所谓善良礼智是性,明德是主于心而言。曰:这个道理在心里光亮照澈,无一毫不明。(《朱子语类·卷第十四》)由此,“解惑”即为促进学生内涵良知的觉悟与开展,培育学生优秀的性格。
 
  概言之,传统社会对教师身份的希望是品格完善、博闻精深的圣徒。传道授业解惑的要义在于经过教授儒家经典,促进求学者的体悟和省思,所求教育成果为培育谦谦君子。因而,就教师职责感而言,教师自身应有成为社会品德道德守卫者和发扬者的自觉,即为教师的内涵心性指向。
 
  2.“仁”:传统教师职责感的内涵自觉
 
  依前述界说,教师职责感是教师集体对社会希望职责的自觉和对教育成果的自我许诺,那么对教师身份的社会希望归于外在操控。而教师构成职责承当的自觉认识之后,便转变为内涵的职责感认识,建立起自觉、安稳、健康而活跃的教育认识,能有效地处理社会需求与自身主体需求间的对立,在尽职尽责满意社会需求的进程中,主体自身也取得某种程度上的满意。教师的职责感作为一种内涵的自觉认识,在传统中则体现为“仁”,这是由于“仁”是儒家品德规范在主体之域的再现。
 
  关于何为“仁”的评论,向来有许多说法。国内学者一般将“仁”解读为“爱人’,或表达对己身的爱,以及经过自己的考虑来克己、修己和成己;或者是对别人的关爱和考虑,“心中思人(广义的、笼统的人),将别人放在心上,应该就是‘爱人和‘同类认识’这一仁字的转义。”由此可见,“仁”所表达的是对自身和别人的考虑,是一种推己及人的道德精力。
 
  教师首要是作为社会人的存在,在所在的社会中取得其人物和身份,而“仁”即为教师将自身和求学者相联系的节点。在传统社会中,从关爱自身再到关爱爸爸妈妈或子女,再推及社会联系中的别人即求学者,是教师职责的内涵特点。经过“仁”,教师能够将外在的传道授业解惑之规定,指向自身的自觉,构成作为教师的职责感。换言之,教师的“仁”要求教师首要具有完善的品格,而且经过“仁”来关爱学生,以自己的品德来影响学生,并在传道授业解惑的进程中培育学生的品格和处世、处事之道。长期以来,秉持仁爱之心的传统文人对传道授业解惑的工作职责已建立起高度的认同感,传道授业解惑成为了一种自觉认识。在这种认识下,他们不仅把传道授业解惑当作一项工作,也能视之为一项能够终生为之斗争的工作。这种激烈的职责感促进他们进一步构成终身寻求的抱负和信仰。
 
  整体而言,传统教育实践进程是成己成物的进程。而作为教师传道授业解惑的外在要求對于传统教师职责感的含义是,教师以己身之完善品格和学问涵养,以“仁”处理与学生之间的联系,以身先垂范的方法激起求学者在情感上的共识,经过“润物细无声”的“化育”方法,促进求学者的省思和生长,使学生构成完善品格和对万物及社会秩序的体恤。
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